الفتاوى في أسباب استحقاق الميراث: دراسة تحليلية لميراث من لا وارث له من المسلمين الجدد
The Fatwas and Reasons for Entitlement to Inheritance: An Analytical Study of New Muslim's Without Heirs
DOI:
https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol27no1.427Keywords:
أسباب الميراث،, بيت المال،, المسلمون الجدد،, المؤلفة قلوبهم, الفتوىAbstract
ملخص
لقد أقر الإسلام نظام التّوارث بين القرابة فقوى بهذا التّشريع أواصر اللّحمة بين الوارث والمورث، كما سن التّوارث بين الزّوجين ما دامت الزّوجية قائمة بينهما، وأعطى للمعتق حق ميراث عبده الذي أعتقه، وقد هدفت هذه الدّراسة إلى بيان وتحليل استحقاق الميراث بسبب رابطة الإسلام. والتي تنازع استحقاق الميراث بها الموالي للمؤلف قلبه بجهة الإسلام، وبيت المال بكونه جهة ممثلة لجماعة المسلمين. وتكمن مشكلة البحث فيمن له أولوية ميراث المؤلف قلبه أو من لا وارث له، إذا انعدمت الأسباب الأخرى للميراث. وقد اعتمدت هذه الدّراسة على المنهج الاستقرائي وذلك من خلال تتبّع آراء الفقهاء وأدلتهم في شروط استحقاق الولاء بالإسلام في هذا الوقت بذات، والنّظر في استحقاق بيت المال لميراث من لا وارث له من المسلمين، كما اعتمدت على المنهج التّحليلي المقارن في مناقشة آراء الفقهاء وأدلتهم وتحليلها، مع مقارنة هذه الأحكام بما يجري عليه العمل في دوائر الفتوى اليوم. وقد خلصت هذه الدّراسة إلى نتائج مهمة منها: أن بيت المال هو جهة حافظة لأموال المسلمين من الضّياع، وليس جهة وارثة، فإن عرف لهذه الأموال صاحب ردت إليه، وإن لم يعرف لها صاحب مالك وزعت في مصالح المسلمين. وأن جهة الولاء بالإسلام للأشخاص مقدمة على بيت المال شرعا، وأن من لا وارث له شرعا من المسلمين الجدد له أن يوصي بكل ماله لمن كان سببا في إسلامه سواء كان شخصا أو مؤسسة.
Abstract
Islam has approved the system of inheritance based on accepted scholars justification. In kinship, this legislation has strengthened the bonds between the heir and the bequeathed. Likewise, the inheritance between spouses as long as the marriage exists between them. And he gave the freedman the right to inherit from his slave who had freed him. This study aimed to clarify and analyze the entitlement to inheritance in Muslim new. The problem of the research lies in the one who has the priority of the inheritance in new Muslims, if there are no other justifications for inheritance. This study relied on the inductive approach, by following the opinions of the jurists and their evidence regarding the conditions for inheritance entitlement in Islam currently; and examining the entitlement of Bayt Al-Mal as the beneficiary of the new Muslims who have no heirs. It also relied on the comparative analytical method in discussing and analyzing the opinions and evidence of jurists; comparing these provisions with what is being done in the fatwa departments today. This study concluded important results, including: The Bayt Al-Mal is a custodian of Muslims' money from loss, and not an inheritor. If the owner of this money is known, it will be returned to him, and if the owner of the money is not known, it will be distributed in the interests of the Muslims. The person who guides the new Muslim should be given precedence of inheritance in the Syariah. While, a new Muslim who does not have a legal inheritance has the right to bequeath all his money to whoever was a reason for his conversion to Islam, whether he was a person or an institution.
Downloads
References
Al-Quran
Abu Zahrah, M, (n.d). ahkam at-tarikat wal-mawarith, Al-Qahira: Dar al-Fikr al-‘Arabi.
Ad-Darimi, ‘A. (2000). Sunan Ad-Darimi, Ar-Riyad: Dar Al-Mughni.
Al-‘Lbani, M. (1988) Sahih Al-Jami`. Beirut: Al-Maktab Al-‘Islami.
Al-Baghawi, H. (1406h). Tafsir Al-Baghawi. Al-Riyad: Dar Dibah.
Al-Bukhari, M. (1998). Ṣaḥiḥ Al-Bukhari, Ar-Riyad: Bayt Al'afkar.
Al-Busiri, A. (1999). ‘Ithaf Al-Khayara Al-Mahara Bizawa‘Id Al-Masanid Al-`Ashara. Ar-Riyad: Dar Al-Watan.
Al-Dahlawi, H. (2005). Hujat Allah Al-Baligha. Beirut: Dar Al-Jil.
Al-Jassas, A. (1992). 'ahkam al-quran. Beirut: Dar 'Iihya' At-Turath Al-`Arabi, Muasasat At-Tarikh Al-`Arabi.
Al-Jurjani, A. (n.d). M’jam Al-Ta’rifat. Cairo: Dar Al-Fadila.
Al-Mawsu’at Al-Fiqhia, (1983). Al-Kuayti: Wizarat Al'awqaf Walshu‘Un Al-'Islamia.
Al-Qarafi, Sh. (1994). Adh-Dhakhira. Beirut: Dar Al-Gharb Al'islami.
Al-Qarafi, Sh. (2009). Al-furuq. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Imiya.
Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jami’ Li'ahkam Al-Quran. Beirut: Mua’sasat Al-Risala.
Al-Ragheb, I. n.d. Al-Mufradat Fi Ghariyb Al-Quran. Beirut: Dar Al- ma’rifa.
An-Nawawi, M. (1994). Sharh Sahih Muslim, Masar: Al-Matba’a Al-Msriya.
An-Nawawi, M. (2003). Rawdat At-Talibiyn. Ar-Riyad: Dar ‘Alam Al-Kutub
Ash-Shafi'i, M.(1422h). Al-‘Um . Al-Mansoura: Dar Al-Wafa’.
Ash-Shawkani, M. (1988). As-Sayl Al-Jarrar. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Imiya.
As-San’ani, M. (2006). Subul Al-Salam Sharah Bulugh Al-Maram. Al-Riyad: Maktabat Al-Ma’arif
As-Suyuti, J. (1983). Al'ashbah Walnazayir. Beirut: dar Al-kutub Al-‘ilmia.
At-Tahawy A. (1994). Sharah Mushkil Al-Athar. Beirut: Mu’asasat Ar-Risala.
At-Tirmidhi, M. (1417h). Sunan Al-Tirmidhi. Al-Riyad: Dar ‘Alam Al-Kutub
Az-Zaila’i, F. (1314h). Tabiiyn Al-Haqayiq. Msr: Al-'Amiria.
Az-Zuhaili, W. (1985). Al-Faqah Al'iislami Wa'adlath. Dimashqi: Dar Al-Fikr.
European Council For Fatwa And Research. (2018, November 7). Ruling on inheriting a Muslim from his non-Muslim relatives. Https://Www.e-Cfr.Org/. https://www.e-cfr.org/blog/2018/11/07/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86/?__cf_chl_jschl_tk__=pmd_ba04c53b79ffd7062f6858302c59d9f75e861e8f-1628062939-0-gqNtZGzNAs2jcnBszQc6
Ibn Al-Qayyim, H. (2008). Tahdhib Alssnn, Ar-Riyad: Maktabat Al-Ma‘Arif
Ibn Faris, H. )1979(. Maqayis Al-Lughat. Beirut: Dar Al-Fikr.
Ibn Hibban, A. (1993). Sahih Ibn Hibban. Beirut: Mu’asasat Ar-Risala.
Ibn Majah, M. (N.D), Sunan Ibn Majah, Ar-Riyad: Maktabat Al-Ma‘Arif
Ibn Manzur, (N.D). Lisan Al-‘Arab, Thqyq: ‘Abd Allah Ali Al-Kabir Wa-Akhrun, Cairo: Dar Al-M‘Arif
Ibn Qudamah, M. )1997(. Al-Mugni. Ar-Riyad: Dar ‘Alam Al-Kutub
Ibn Ruchad, M. (1982). Bidayat Al-Mujtahid Wa Nihayat Al-Maqtasid
JAKIM. (2009). Penggunaan Wang Baitulmal Bagi Tujuan Dakwah Kepada Golongan Bukan Islam. Http://E-Smaf.Islam.Gov.My. http://e-smaf.islam.gov.my/e-smaf/fatwa/fatwa/find/pr/12053
JAKIM. (2012). Tajuk: Pengurusan Wang Dan Harta Milik Orang Islam Yang Tidak Dituntut Dan Status Kementerian Kewangan Sebagai Perbendaharaan Negara Yang Boleh Bertindak Sebagai Baitulmal Dalam Menguruskannya. Http://E-Smaf.Islam.Gov.My/. http://e-smaf.islam.gov.my/e-smaf/index.php/main/mainv1/fatwa/pr/10300
JAKIM. (2013). Hukum Berhubung Penyaluran Wang Yang Tak Dituntut Milik Umat Islam Kepada Baitulmal. Http://E-Smaf.Islam.Gov.My/. http://e-smaf.islam.gov.my/e-smaf/fatwa/fatwa/find/pr/12373
JAKIM. (2015). Cadangan Penjualan Tanah Milik Baitulmal Majlis Agama Islam Melaka Kepada Orang Bukan Islam (Non-Bumi). Http://E-Smaf.Islam.Gov.My. http://e-smaf.islam.gov.my/e-smaf/fatwa/fatwa/find/pr/11424
JAKIM. (2016). Pindaan Fatwa Hukum Pelaksanaan Wasiat Wajibah. Http://E-Smaf.Islam.Gov.My. Http://E-Smaf.Islam. Gov.My/E-Smaf/Index.Php/Main/Mainv1/Fatwa/Pr/15468
MJKPHSWP. (2019, July). FATWA BERKENAAN HAD TEMPOH KEMUALLAFAN1 SAUDARA BARU. KEPUTUSAN MESYUARAT JAWATANKUASA PERUNDINGAN HUKUM SYARAK.
Muslim, I. (2006). Sahih Muslim. Ar-Riyad: Dar Taibah.
Raouane, A. Jailani, R F. Sahid, M M. Hasbullah, M. (2021). Child’s Lineage of Al-Li’an (Oath of Condemnation) And His Inheritance Rights: A Comparative Study Between Islamic and Malaysian Law. Malaysian Journal of Syariah and Law, 9(1), 1–16. https://doi.org/10.33102/mjsl.vol9no1.309
Warta Kerajaan. (1999, August). Kedudukan Harta Seseorang Muallaf1 Yang Telah Meninggal Dunia (P.U. (B) 303.). HIS MAJESTY’S GOVERNMENT GAZETTE. https://efatwa.muftiwp.gov.my/fatwa/1bf7c1773d2822fe794792cf6144fce1?
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Azziz Raouane, Ruhi Fadzlyana Jailani, Mualimin Mochammad Sahid
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
The copyright of this article will be vested to author(s) and granted the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) license, unless otherwise stated.