Analisis Pentafsiran Mualaf Menurut Islam dan Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri di Malaysia

Authors

  • Azman Ab. Rahman Pensyarah Kanan
  • Irwan Mohd Subri Prof. Madya
  • Mahazan Abdul Mutalib @ Taib  Pensyarah Kanan
  • Nuradli Ridzwan Shah Mohd Dali Pensyarah Kanan
  • Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razali Pensyarah Kanan
  • Rose Irnawaty Ibrahim Pensyarah Kanan
  • Norlina Ismail Calon Pelajar Sarjana Syariah

DOI:

https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol6no1.71

Abstract

Converts is categorised as those entitled to receive zakat in Islam. There are differences in the interpretation of the definition of converts who can influence the distribution of zakat management. The differences that may exist are either non-Muslims that Islam is also likely to be eligible to receive zakat or not. Thus, the objective of this article is to identify the definition of converts by the debate earlier and contemporary scholars of various sects in detail. This article is also analyzes the interpretation of converts in Administration of Islamic Law for every state in Malaysia. This article found that there are some differences in the interpretation of whether the recipient converts the sight of the priests of the sect or the clauses in the Administration of Islamic Law. Scholars agreed to accept the definition of a new converts as individuals who converted to Islam but conflicted opinions in receiving non-Muslims who tends his heart to Islam as part of a convert who is entitled to. This article was expected to present a clearer interpretation of varsiti convert simultaneously triggered a new management model in distribution of zakat assistance. Further research can be done to identify the law using of zakat funds in da’wah of non-Muslims in Malaysia.

Keywords: Converts, Administration of Islamic Law, Muslim Scholars, Da’wah of non-Muslim, Malaysia

Abstrak

Mualaf dikategorikan sebagai golongan yang berhak menerima bahagian zakat dalam Islam. Terdapat perbezaan pentafsiran definisi mualaf yang boleh mempengaruhi pengurusan agihan zakat. Perbezaan yang mungkin wujud adalah sama ada orang bukan Islam yang cenderung kepada Islam juga berhak menerima bahagian zakat ataupun tidak. Justeru, objektif artikel ini adalah untuk mengenal pasti definisi mualaf berdasarkan perbahasan ulama terdahulu dan kontemporari daripada pelbagai madhhab secara terperinci. Artikel ini turut menganalisis pentafsiran mualaf menurut Enakmen Pentadbiran Agama Islam bagi setiap negeri di Malaysia. Artikel ini mendapati bahawa terdapat beberapa perbezaan yang wujud dalam pentafsiran asnaf mualaf sama ada menurut pandangan imam-imam madhhab mahupun klausa-klausa di dalam Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri. Ulama bersepakat menerima definisi mualaf sebagai individu yang baru memeluk agama Islam tetapi berselisih pendapat dalam menerima orang bukan Islam yang cenderung hatinya kepada Islam sebagai sebahagian daripada mualaf yang berhak ke atas zakat. Artikel ini diharapkan dapat memberikan gambaran yang lebih jelas terhadap varsiti pentafsiran mualaf sekaligus mencetuskan model pengurusan baharu dalam agihan bantuan zakat. Kajian lanjutan boleh dilakukan bagi mengenal pasti hukum menggunakan dana zakat dalam dakwah non-Muslim di Malaysia.

Kata kunci: Mualaf, Enakmen Pentadbiran Agama Islam, Ulama Mazhab, Dakwah Non-Muslim, Malaysia

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Azman Ab. Rahman, Pensyarah Kanan

Fakulti Syariah dan Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia

Irwan Mohd Subri, Prof. Madya

Fakulti Syariah dan Undang-Undang dan Pengarah Institut Pengurusan dan Penyelidikan Fatwa Sedunia (INFAD), Universiti Sains Islam Malaysia

Mahazan Abdul Mutalib @ Taib,  Pensyarah Kanan

Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia

Nuradli Ridzwan Shah Mohd Dali, Pensyarah Kanan

Fakulti Ekonomi dan Muamalat, Universiti Sains Islam Malaysia

Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razali, Pensyarah Kanan

Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia

Rose Irnawaty Ibrahim, Pensyarah Kanan

Fakulti Sains dan Teknologi, Universiti Sains Islam Malaysia

Norlina Ismail, Calon Pelajar Sarjana Syariah

Fakulti Syariah dan Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia

References

Rujukan

Al-Quran
Al-Bukhariyy, Mahmood Ibn Mazah. (2004). Al-Muhit al-Burhani fi Fiqh al-Numani. Beirut: Dar al-kutub al-Alamiah.
Al-Bahutiyy, Mansur bin Yunus bin Idris. (1982). Kashshaf al-Qina’an Matn al-Iqna'. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Ghazaliyy, Muhammad Ibn Muhammad. (t.th). al-Wasit fi al- Mazhab. Kaherah: Dar al-Salam.
Al-Khin, Mustafa; Al-Bugha, Mustafa; Al-Sharbajiyy, Ali. (2005). Fiqh Al-Manhaji: Manhaj Fiqh As-Syafie. Jilid II. Kuala Lumpur: Prospecta Printers Sdn. Bhd.
Al-Marghinaniyy, Burhanuddin Abu al-Hasan ‘Ali bin Abi Bakr. (1990). al-Hidayah Syarh Badayah al-Mubtadi. Jil. 1. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah. _________________________________________________. (2004). al-Hidāyah fī Sharh Bidāyat al-Mubtadīj. j.9. Beirut: Dar al- Kutub al-’Ilmiyah.
Al-Nawawiyy, Mahyuddin B. Sharf. (Tahqiq: Muhammad Najib Muti’i). (t.th.). Kitab al-Majmu’ ala Sharh al-Muhazzab Li al- Shiraziyy. Jeddah: Maktabah Irshad.
___________________________. (1995). al-Majmu’ Syarah Muhazzab lil-Syiraziyy. Kaherah: Dar al- Ehya’ Turath al-‘Arabi
Al-Qaradawiyy, Yusuf Abdullah. (2000). Fiqh al-Zakah: Dirasah Muqaranah li Ahkamiha wa Falsafatiha fi Daw’ al-Qur’an wa al- Sunnah. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Qurtubiyy, Mohammad Ahmad al-Ansari. (t.t). Jami’ al-Ahkam al- Qur’an, j.8, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, h. 113
Al-Sarakhsi, Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abi Sahl Abu Bakr. (1986). Al-Mabsut. Beirut: Dar al-Ma’rifah.
Al-Shawkaniyy, Muhammad Ibn Ali (Tahqiq & Takhrij: Sayyid Ibrahim). (2010). Tafsir Fathul Qadir. c.1, j.4. Jakarta: Pustaka Azzam
(2005). _____________________________.Nail al-Awtar Syarah Muntaqa al Akhbar Min Ahadith Sayyid al-Akhyar. Kaherah: Maktabah al Safa.
Al-Shiraziyy, Abu Ishak Ibrahim Ibn Ali. (t.th.). Al-Muhadzab fi al- Fiqh al-Imam al- Shafi’iyy. t.tp: Dar al-Kutub al-Ilmiah.
_______________________________. (t.th.). at-Tanbih fi al-Fiqh Shafi’iyy. t.tp: ‘Alim al-Kutub.
Al-Yamaniyy, Yahya bin Abi al-Khair bin Salim al-’Imrani. (2000). Al- Bayan fi Mazhab Shafi’iyy. c.1. t.tp: Dar al-Minhaj.
Al-Zuhayliyy, Wahbah (1997), Fiqh Islami wa Adillatuh. c.4. j. 3. Damsyik: Dar al-Fikr.
Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmas & Radiah Abdul Kader. (2010). “Pengagihan Zakat Oleh Institusi Zakat Kepada Lapan Asnaf: Kajian Di Malaysia”. Jurnal Pengurusan JAWHAR. Vol.4. No.1 (2010). Kuala Lumpur: Percetakan Nasional Malaysia Berhad.
Hamka, Abdul Malik Karim Amrullah. (1990). Tafsir al-Azhar. j.4. Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD.
Hasanah Abd Khafidz. (2006). Asnaf Lapan : Kesan Nilai Semasa dan Setempat dalam Menentukan Pentafsirannya di Malaysia.
Ibn Kathir, Ismail Ibn ‘Umar al-Dimashqi. (Tahqiq: Sami Ibn MUhammad Salamah. (1999). Tafsir al-Quran al-‘Azim. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah.
____________________________________. (1992). al-Bidayah wa al-Nihayah. j.2. Beirut: Dar al-Fikr.
Ibn Manzur, Muhammad bin Makran Ibn Manzur al-Afriqiyy al- Misriyy. (t.th). Lisan al- ‘Arab, Beirut: Dar al-Bayrut.
Ibn Qudamah, Abdullah Ibn Ahmad Ibn Muhammad al-Maqdisiyy. (1992). al-Mughni ‘ala mukhtasar al-Kharqi. Sunt. ‘Abd al-Salam Muhammad ‘Ali Syahin. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah.
Ibn Rusyd, Muhammad Ibn Ahmad Al-Qurtubi. (1996). Bidayat al- Mujtahid wa Nihayat al-Muqtasid. j.2, Beirut: Dar al-Kutub al- ’Ilmiyah.
Kamus Dewan (Edisi Keempat). (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mahmood Zuhdi Abd. Majid. (2003). Pengurusan Zakat. c.1. Selangor: Dawama Sdn. Bhd.
Muhammad Ramzi Omar. (2004). Zakat Menurut Empat Mazhab. c.1. Selangor: Pustaka Ilmi.
Mujaini Tarimin. (2006). Golongan Penerima Zakat: Agihan Dana Secara Lebih Berkesan. Shah Alam: Pusat Penerbitan Universiti (UPENA) UiTM.
Qal’ajiyy, Muhammad Rawas. (2010). Mu’jam Lughah al-Fuqaha. Beirut: Dar an-Nafaes.
Uwais, Abd al-Halim. (2004) Mausu’ah al-Fiqh al-Islami al-Mu’asir. c.1. Mansurah: Dar al-Wafa.
Zainal Abidin Safarwan. (1995). Kamus Besar Bahasa Melayu Utusan. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors.
Rujukan Pengurusan dan Perundangan Bahagian Agihan Zakat, Laporan Tahunan 2012, Majlis Agama Islam Melaka.
Bahagian Zakat, Baitulmal Majlis Agama Islam Negeri Sembilan.
Berdasarkan Manual Prosedur Pengurusan Agihan Zakat, Pusat Zakat Sabah.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johor) 2003. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Melaka) 2002.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Pulau Pinang) 2004.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004.
Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam (Terengganu) 2001. Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam (Kedah Darul Aman) 2008.

Published

2018-07-18

How to Cite

Ab. Rahman, A., Mohd Subri, I., Abdul Mutalib @ Taib, M., Mohd Dali, N. R. S., Wan Razali, W. M. F. A., Ibrahim, R. I., & Ismail, N. (2018). Analisis Pentafsiran Mualaf Menurut Islam dan Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri di Malaysia. Journal of Fatwa Management and Research, 6(1), 9–37. https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol6no1.71

Issue

Section

Articles

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 > >>