Keterikatan Fatwa Kepada Mazhab Syafi’i: Analisis Terhadap Fatwa- Fatwa Jemaah Ulama Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan

Authors

  • Noor Naemah Abd. Rahman Profesor Madya
  • Abdul Karim Ali Profesor Madya
  • Ridzwan Ahmad Pensyarah Kanan

DOI:

https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol7no1.57

Abstract

Generally, religious rulings (fatwa) in Malaysia are based on Shafi’ite madhhab as adherence to provisions of enactments of respective state in Malaysia. However, recently there are changes in fatwa. This might be due to development of education system, exposure of ulama and public to openly discussion of Islamic rules, public interest and their necessity to a certain view as a wise solution that meets the reality and contemporary needs. Therefore, the article attempts to analyse factors that lead to upholding of Shafi’ite madhhab in fatwa as well as to identify rooms for other views of other madhhab in issuing such a fatwa. This is a library research whereby primary sources is a collection of fatwa of Religious council of Kelantan. Those data then have been  analysed by using content           analysis method. The findings of this research are, the restriction to Shafi’ite madhhab in Kelantan is confirmed in taking place of previous years, however in nowadays there is a room for different views of other madhhabs. In addition, there are recent changes of fatwa due to consideration of maqasid al-shariah (objectives of Shariah). It is also observed that responses of Religious Council to questions are in accordance to the local need and up to date. It also deal with wisdom as reflected to its members of fatwa authority and social needs.

Keywords: Shafi’ite madhhab, religious rulings/fatwas,  jemaah ulama of Kelantan

Abstrak

Secara amnya fatwa negeri-negeri di Malaysia berdasarkan pandangan mazhab Syafi’I melalui peruntukan-peruntukan enakmen negeri masing-masing. Namun, terdapat beberapa perubahan dalam fatwa mungkin hasil perkembangan sistem pengajian, pendedahan para ulama dan masyarakat awam kepada perbincangan hukum secara lebih terbuka, kemaslahatan masyarakat dan keperluan mereka kepada pandangan yang boleh menjadi penyelesaian yang menepati realiti dan keperluan semasa. Justeru artikel ini cuba menganalisis faktor yang menyumbang kepada semangat keterikatan fatwa kepada mazhab Syafi’I dan sejauhmana berlaku ruang keterbukaan kepada pandangan mazhab lain dalam penentuan fatwa. Kajian ini merupakan kajian perpustakaan apabila sumber data utama ialah koleksi fatwa Jemaah Ulama Kelantan. Bahan-bahan tersebut dianalisis menggunakan kaedah analisis kandungan. Dapatan kajian artikel ini ialah keterikatan kepada mazhab Syafi’I di Kelantan memang disahkan pernah berlaku, namun sekarang telah berlaku keterbukaan kepada pandangan-pandangan mazhab lain. Di samping itu, perubahan fatwa semasa kerana mengambil kira maqasid al-shari’ah iaitu menolak kesukaran dan mendatangkan kemudahan. Begitu juga Jemaah Ulama memberikan jawapan hukum yang memenuhi keperluan setempat dan semasa, mengisinya dengan berhikmah bersesuaian dengan kapasiti yang wujud dalam keanggotaan autoriti fatwa dan keperluan masyarakat.

Kata Kunci: mazhab Syafi’i, fatwa, Jemaah ulama Kelantan

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Noor Naemah Abd. Rahman, Profesor Madya

Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

Abdul Karim Ali, Profesor Madya

Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

Ridzwan Ahmad, Pensyarah Kanan

Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

References

Bibliografi

Abdul Halim El-Muhammady. 1982. Pengaruh Madhhab Shafi’I dan Masalah Kaum Muda di Malaysia. Kajang: Persatuan Bekas Mahasiswa Islam Timur Tengah.
Abdul Halim El-Muhammady. 1982. Pengaruh Madhhab Shafi’I dan Masalah Kaum Muda di Malaysia. Kajang: Persatuan Bekas Mahasiswa Islam Timur Tengah. Abdul Karim Ali et.al. 2014. ”Konflik dan Polemik di Antara Kaum Muda-Kaum Tua dan Wahabi/Salafi: Satu Analisis Isu” dalam International Conference on Malaysian History. Dianjurkan oleh Jabatan Sejarah, Fakulti Sastera & Sains Sosial, UM pada 23-25 Ogos 2004.
Abdul Karim Ali et.al. “Konflik dan Polemik di Antara Kaum Muda-Kaum Tua dan Wahabi/Salafi: Satu Analisis Isu” dalam International Conference on Malaysian History. Dianjurkan oleh Jabatan Sejarah, Fakulti Sastera & Sains Sosial, UM pada 23-25 Ogos 2004.
Abu Ishaq Ibrahim bin Musa al-Shatibi, al-Muwafaqat fi Usul al- Shariah, al-Shaykh Abd Allah Darraz (edit.), Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1997M/1417H, cetakan ketiga, juz. 4, hlm. 610.
AbuI shaq Ibrahim bin Musa al-Shatibi, al-Muwafaqat fi Usul al- Shariah, al-Shaykh Abd Allah Darraz (edit.), Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1997M/1417H, cetakan ketiga, juz. 4, hlm. 610.
Ahmad bin Abd al-Rahim al-Dahlawi. 1404H. al-Insaf, Abd al-Fattah Abu Ghuddah (edit),cetakan kedua. Dar al-Nafa’is, Amman, hlm. 105.
Ahmad bin Abd al-Rahim al-Dahlawi. 1404H. al-Insaf, Abd al-Fattah Abu Ghuddah (edit),cetakan kedua. Dar al-Nafa’is, Amman, hlm. 105.
al-Amidi, al-Ihkam fi Usul al-Ahkam, Dr. Sayyid al-Jamili (edit), Dar al-Kitab al-Arabi, 1998M/1418H, cetakan ketiga, juz. 4, hlm. 246.; Abu Maali Abd al-Malik bin Abd Allah al-Juwayni (1997M/1418H), al-Burhan fi Usul al-Fiqh, Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, Beirut, , juz. 2, hlm. 175.
al-Amidi, al-Ihkam fi Usul al-Ahkam, Dr. Sayyid al-Jamili (edit), Dar al-Kitab al-Arabi, 1998M/1418H, cetakan ketiga, juz. 4, hlm. 246.; Abu Maali Abd al-Malik bin Abd Allah al-Juwayni. 1997M/1418H. al-Burhan fi Usul al-Fiqh, Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, Beirut, , juz. 2, hlm. 175.
al-Ghazzali. 1980M/1400H. al-Mankhul min ta’liqat al-Usul, Dr. Muhammad Hasan Haytu (edit.), Dar al-Fikr, Dimashq, cetakan kedua, hlm. 466-467.
al-Ghazzali. 1980M/1400H. al-Mankhul min ta’liqat al-Usul, Dr. Muhammad Hasan Haytu (edit.), Dar al-Fikr, Dimashq, , cetakan kedua, hlm. 466-467.
al-Kasani. 1986. Bada’I al-Sana’i. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, j. 3, h. 187.
al-Kasani. 1986. Bada’I al-Sana’i. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, j. 3, h. 187.
al-Muwafaqat fi Usul al-Shari’ah, juz. 2, hlm. 442. Badran Abu al- ‘Aynayn Badran, Usul al-Fiqh al Islami, Mu’assasat al-Thaqafah al-Jami’iyyah, Iskandariyyah, t. th., hlm. 169-172]
al-Nawawi. 1999M/1419H. Fatawa al-Imam al-Nawawi, Dar al-Fikr, Dimashq, hlm. 137.
al-Nawawi, (t.t), al-Majmu’ Syarh al-Muhadhdhab, Beirut: Dar al-Fikr, j. 4, h. 249.
al-Nawawi, Rawdat al-Talibin, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, t.th. juz. 1, hlm. 503; Al-Shaykh Salim, Mukhtasar al-Majmu’ Sharh al-Muhadhdhab, juz. 4, hlm. 195; Muhammad Abd Allah al- Jurdani, Fath al-‘Allam bi Sharh Murshid al-Anam fi al-Fiqh ‘ala Madhhab al-Sadah al-Shafi’iyyah, juz. 3, hlm. 137.
al-Qaradawi. 1988. Fiqh al-Zakat, Beirut : Mu’assasah al-Risalah. j. 2, h. 808.
al-Qaradhawi, al-Ijtihad al-Mu`asir Bayn al-Indibat wa al-Infirat(1998), Kaherah: Al-Maktab al-Islami, h. 20.
al-Sarakhsi. 2001. al-Mabsut, Beirut ; Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, j. 6, h. 9-10.
al-Shafii, al-Umm. 1993M/1413H. Mahmud Matraji (edit), Dar al- Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, juz.Juz. 7, hlm. 493
al-Shaykh Salim Abd al-Ghani al-Rafii. 2000M/1421H. Mukhtasar al- Majmu’ Sharh al Muhadhdhab, Mu’assasat al Rayyan, Beirut, , cetakan kedua, juz. 4, hlm. 195; Al-Sayyid Muhammad Abd Allah al-Jurdani (1997M/1418H), Fath al-‘Allam bi Sharh Murshid al- Anam fi al-Fiqh ‘ala Madhhab al-Sadah al-Shafi’iyyah, Dar Ibn Hazm, Beirut, , cetakan keempat, juz. 3, hlm. 136-137; Al-Hajah Durriyyah al-Ghaytah, Fiqh al-Ibadat ala al-Madhhab al-Shafii, t. pt., 1989M/1409H, cetakan kedua, hlm. 285.
al-Suyuti. 1998M/1419H. al-Ashbah wa al-Naza’ir fi Qawa’id wa Furu’ Fiqh al-Shafiiyyah, Muhammad Hasan Muhammad Hasan Isma’il al-Shafi’i (edit.), Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, cetakan pertama, juz. 1, hlm. 165.
al-Suyuti, al-Radd ‘ala man Akhlada ila al-Ard, hlm. 39
al-Zarkashi. 1992M/1413H. al-Bahr al-Muhit fi Usul al-Fiqh, Wizarat al-Awqaf wa al-Shu’un al Islamiyyah bi al-Kuwayt, cetakan kedua, juz. 6, hlm. 229
al-Zuhayli, Usul al-Fiqh al-Islami, Dar al-Fikr, Beirut, 1996, juz.1, hlm. 651. Lihat juga al-Shatibi,
Enakmen Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Negeri Kelantan, Bil.2 Tahun 1966. Enakmen Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan Bil. 4, Tahun 1994, Seksyen 37(1) dan (2).
Ibn Majah. 2009. Sunan Ibn Majah. Beirut: Dar al-Risalah al- `Alamiyyah. Vol.3/177. (hadith no. 1934 bab al-muhallil wa al-muhallil lah);)al-Jaziri (1990), al-Fiqh ‘ala al- Madhahib al-‘Arba’ah, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, j. 4, h. 78. Ibn Qayyim al-Jawzi (1996M/1417H), A’lam al-Muwaqqi’in ‘an Rabb al-Alamin, Muhammad Abd al-Salam (edit), Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, , juz. 3, hlm. 11.
Ibn Qudamah. 1984. al-Mughni, Beirut: Dar al-Fikr, j. 2, h. 245-246.
Ibn Rusyd (t.t), Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtasid, Beirut: Dar al-Fikr, j. 2, h. 44. Jurnal infad vol 7.indd 34 9/26/16 4:03 PM Keterikatan Fatwa kepada Mazhab Syafi’I 35
Ismail Awang, “Mufti Haji Wan Musa Abd. Samad”, dalam Tokoh- tokoh Ulama Semenanjung Melayu (1), Kota Bharu: Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan, h. 301-302.
Jalal al-Din ‘Abd al-Rahman al-Suyuti, al-Radd ‘ala man Akhlada ila al-Ard wa Jahila ann al- Ijtihad fi kull ‘Asr Fard, Maktabat al- Thaqafah al-Diniyyah, Qaherah, t.th., hlm. 40
Koleksi Fatwa. 1994/95. Terbitan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan.
Muhammad bin Umar Fakhr al-Din al-Razi (1999M/1420H), al- Mahsul fi Ilm al-Usul, Muhammad Abd al-Qadir ‘Ata (edit), Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, juz. 2, hlm. 389. Muhammad bin Ali al-Shawkani, Irshad al-Fuhul ila Tahqiq al-Haqq min Ilm al-Usul,
Muhammad Hasan Muhammad Hasan Ismail (edit), Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, Beirut, 1999M/1419H, juz. 2, hlm. 371
Noor Naemah Abd. Rahman. 2004. Fatwa-fatwa Jemaah Ulama Kelantan Tahun 1920-an hingga 1990-an: Satu Analisis. (Tesis Ph.D, Universiti Malaya) m.s 329.
Noor Naemah Abdul Rahman. 2007. Budaya Keterikatan Fatwa kepada Mazhab: Penelitian Terhadap Fatwa Mufti Negeri Kelantan Mengenai Ibadat Solat,Jurnal Pengurusan Dan Penyelidikan Fatwa, Vol 1, No 1, halaman 1-17, USIM: Nilai.
Omar Awang, “the major arabic sources which determined the structure of islamic thought in the malay archipelago before the nineteenth century a.d. in the field of law, theology and sufism”, dalam Lutfi Ibrahim (1981), ISLAMIKA. Hal. 83-84.
Siti Mashitoh Mahamood. 2000. “The Administration of Waqf, Pious Endowment in Islam: A Critical Study of the Role of the State Islamic Religious Councils as the Sole Trustees of Awqaf Assets and the Implementation of Istibdal in Malaysia With Special Reference to the Federal Territory Kuala Lumpur”, (Tesis Ph.D., University of Birmingham, United Kingdom), h. 200.

Published

2018-07-18

How to Cite

Abd. Rahman, N. N., Ali, A. K., & Ahmad, R. (2018). Keterikatan Fatwa Kepada Mazhab Syafi’i: Analisis Terhadap Fatwa- Fatwa Jemaah Ulama Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan. Journal of Fatwa Management and Research, 7(1), 7–35. https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol7no1.57

Issue

Section

Articles